是的，刘泰需要开始整编军队。
从田禋那边投降过来的一部分精锐乞活军，从苟曦那边投降过来的一部分的精锐晋军，以及田桑，曹嶷，徐邈与高粱四人最终选择投降之后的旧氏的军队。
各种杂七杂八的士卒，刘泰都需要进行整编。
当然，刘泰倒也没有一口气把他们全部都裁撤掉。
先把所有军队中挑出六万人作为主力军团，其中赵安，葛信，周平，田桑，徐邈，高粱，苏峻七人每人直属部队以四千人为基准，若超过四千人不超过五千人的部分，自己负责武器装备，超过五千人的部分自己负责粮食与武器装备，这样便已经去了整整三万五人。
刘泰手上掌握着两万五千人，其中五千人交给田禋让他去打造水师，剩下来的两万虎贲军刘泰亲自统领，刘明作为刘泰副手负责虎贲军的日常训练工作。
而这六万将士，若没结婚生子，到战场上获胜后，拥有优先挑选女俘虏的权利。
甚至刘泰让张嵩去收购女人，只要是不识字的，也都交给这些将士们优先挑选。
当然这些将士们也聪明，他们最想要得，则是蒙学学府中那些教授孩子们学习的女先生。
因为这些女先生识字，有自己的俸禄，社会地位高，凡到达屯长一级的将士，大概也就是百夫长水准的将士，都希望这样的女子作为正妻。
而刘泰则除了清明以外其他节日，都会主动亲自举行拉郎配。
就进行两轮，第一轮男子挑选女子，如出现多人挑选同一个女子的则进入第二轮，女子再反过来挑选男子。
有男子没被女子挑选中，或者女子没被男子挑选中的，到下一次拉郎配再进行挑选。
而这样被选走的女子，可以选择继续在学府里面教学。
也可以留在家里相夫教子，以及管理家庭财物，比如雇佣奴仆打理刘泰发下去的田亩。
刘泰成为管理者或者剥削者后，才发现只要脑袋正常的官方组织，都应该要努力促成这一个个家庭，使得单身男性有羁绊，有束缚，有压力。
否则，他们一个个无拘无束的，想要管理他们的社会成本实在太高。
就好像现代社会，每次都有新一代人出来整顿职场，这并不是新一代的人法律意识多高，抗争精神多大，而纯粹是新一代的人完全没所谓的负担。
想一想，你要是上有八十岁老母，下有八岁小儿，那再苛刻的环境，只要能每个月拿到钱，你都会选择忍受下来。这未必是你多愿意忍耐，不过只是家人需要等米下锅而已。
但换成了一个人茕茕孑立的生存在社会上，跟整个社会没什么任何的关系。
对这样的人，再有魄力的当权者敢用一个两个，总不可能全部都用这些人干活。
无他，这样的人除了他自己内心的道德其他任何东西都不能束缚住他。
一念成神，一念成魔，难道这样的人不恐怖吗！
而刘泰真成为当权者了，想推行什么政策时，也都果断捆绑以家庭为单位，尤其以男人为标的推行政策。别说这时代，就算到生产力大解放的时代，女的做多也就当做男人用，但男的那可是要当畜生用的。
为了束缚这些将士，刘泰让军史们加大对大家与小家概念的灌输，什么身为男人不但要顾小家，更是要顾大家，什么天下兴亡匹夫有责，什么兵之大者，为民为族。
同时，蒙学体系也开始扩招，除了在临淄建立学宫，其他郡县也都开始建立起相应蒙学。
不过能够进入的还只是士卒的子女，不过除了这些士卒以外，更有府兵的子女。
除了家庭，田地，子女教育，以外，刘泰在盐票稳定下来后，开始在军队中推行俸禄。
是的，哪怕是最底层的士卒，每个月也是能够拿到俸禄的。
这点是跟府兵分开来的，府兵一般是没俸禄的，基本是当做郡兵使用。
如果因军队需要，要随军作战，那府兵也是有俸禄拿的，不过，一样是禁止破城后屠城。
而随着俸禄这个概念的出现，刘泰还在军队中开通相应的兑换渠道，以及唐代的逐渐形成的士卒财物寄存制度。
简单的说，就是统一建立一个让士卒能够存放个人财物的保险箱，每个人在封印火泥上按手印，签押身份，用刘泰的信誉作为担保。
然后就是如果有贵重物品，那就弄类似虎符一样的东西作为信物，拆开来两份各自拿一份保管。
如果是普通士卒的盐票，保存好后，用木片竹片写上大致物品，然后沿着字迹对半裁断。
总而言之，也就是弄一个双方都满意的保险而已，让他们领到盐票后有个存放地点。
当然，对刘泰来说，伱们这些盐票拿在手上多危险啊，身为军人怎么能不好好享受呢！
凡是靠近城市的军营全部都会建立个杂货铺，反正城里面有的东西只要将士们需要，杂货铺里就能弄过来。
而且刘泰还会想办法加大生产，给士卒们打折优惠。
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