几来，李继迁寨风平浪静，貌似危机都已经完全过去了。
高杰一边跟着师父继续习武，一边将徐鸿儒所赠的灵丹吞服，四颗丹药消化吸收之后，内力增长迅猛，如今《无生功》已被他修炼至第六层，内功之强，已可和当初偷袭他的艾氏家族四长老艾冬有得一拼。
而其《幻莲变》轻功身法也随着内力的大幅提高，速度耐力激增，即便是陈大可也休想轻易抓住他。
净空师太见高杰内力根基打好，保命的轻功也颇为不凡，便将一路掌法和点穴法传授与他。
掌法名“无为掌”，掌力击出，不带丝毫劲力，受者感觉不到掌势取向，无从招架，待掌力及身，真劲始发，凭磅礴内力全力一击，以摧枯拉朽之势击溃敌人，赌是神鬼莫测。
“无为掌”是徐鸿儒和王森在圣教宝物中发现的神功，此功在江湖中失传已久，现在白莲教各个分支教派也无人习得。徐鸿儒一直醉心于炼丹治病，内力平平，无法修炼，便将无为掌修炼秘籍交给了净空。
净空师太自身早有绝艺在身，不可能为了修炼无为掌而放弃原来已经大成的功法，再加上此功法阳刚猛烈，更适合男性修炼，也就一直搁置着，等待有缘之人。如今既已寻得圣教传人，此掌法自然便传授给高杰。
而点穴法名曰“拈花指”，是一门貌似来自于佛门的武功。
宋·释普济《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》：“世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。”拈花一笑，佛教语，禅宗以心传心的第一宗典故，包含两层意思:一是指对禅理有了透彻的理解，二是指彼此默契、心神领会、心意相通、心心相印。
拈花指驱力之法繁杂，认穴不易，截脉难度更大，需要根据每日不同时辰进行精密推算，所以此功法需要极为强大的脑力方能修习。
自然，拥影最强大脑”的高杰也是合适人选。
高杰本人对“无为掌法”甚是喜爱，两下来便有了成，净空师太颇为欣喜。
然而，高杰拈花指的修炼却让让净空师太很是恼怒，他嫌“拈花指”姿势扭捏，娘炮十足，十分抗拒，修习的时候磨磨唧唧，整个一磨洋工的像，几日下来成效不大，气得净空恨不得赏他一顿“竹笋炒肉”。
高杰见师父生气，还涎着脸劝慰道：“徒儿身为男儿之身，有无为掌这威力巨大的武艺傍身就够了，那娘娘腔似的拈花指您就让惠静师姐学吧！”
自然，此话一出，高杰立刻享受到了师父送上的”竹笋炒肉“大餐，无奈之下只好委委屈屈，如一个受气的媳妇一样整翘着兰花指，扭着大蛮腰，不情不愿地继续修习拈花指。
主动性不高，学习进度自然缓慢当然这只是相对而言，以高杰变态的悟性，在旁人看来，这拈花指修炼依旧是进步神速，一日抵得别人几十日的进度。
净空师太一代高人，早就发现李继迁寨里时不时有乔装改扮、鬼鬼祟祟的人在李家大院附近晃悠，她只是严令高杰除非在陈大可等人护卫之下方可出门。
高杰前世本就是个宅男，是个耐得住寂寞的主，这些日子以来一直大门不出，二门不迈，规矩得很，除了和陈大可等人在院子里切磋武艺之外，基本呆在屋里，研究他的《白莲九生》和《生生药经》。
自从他开始研究学习《生生药经》，便兴趣大生，不由自主便陷了进去，无法自拔。他发现，古代的制药炼丹之术博大精深，神妙无比。后世西医独大，国人生病多数喜欢求治于西医，中医只是作为调养身体的一种补充而已。出现这种情况只是因为中国古代很多神艺奇学都因为各家各派敝帚自珍，中医很多的精华绝艺失传了而已。
在徐鸿儒留下的这本《生生药经》上，就有一味“驻颜丹”，功能保持皮肤弹性色泽，延缓衰老，四十多岁的人仍能保持青春常态，效果比后世的什么养肤露之类的化妆品好上百倍。
这类神奇的丹药还有很多，例如解毒丹、生肌丹，甚至治疗老花眼、白内障的醒目丹等等，只是炼制这些高等级的丹药所需原材料在李继迁寨这个村子里难以得到，高杰没办法进行炼制。
自从朱由检离开后，高杰少了试药的白老鼠，又不敢让师父净空师太充当这个角色，只好找大大咧咧的陈大可帮忙。
刚开始，陈大可为了兄弟义气，豪气干云，一口答应，但在试完药上吐下泻了几次之后，见了高杰，便由白老鼠变成了灰老鼠，到处乱躲，自此誓死不从。
无奈之下，醉心科研的高杰又把主意打到了姚石门身上。
姚石门也是个心有大志之人，从陈大可口中得知高杰和朱由检的关系后，雄心勃发，主动留在了李家大院，自觉自发地成了高杰的贴身护卫。
高杰找上门来请他试药，姚石门虽然一贯铁面，却无法推拒，只好抱着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的决心，试了两。
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