分身六十一孟川，辞别景天以后，并未直接返回龙牙岭，而是来到了分身十三袁不屈和分身二十五炎道人所在的火山谷中。
孟川之所以来此，是因为袁不屈准备冲击金丹境。
在血丹的帮助下，袁不屈很早以前就已经进阶至筑基境圆满巅峰。
在那之后，他又修炼沉淀了数月之久。
如今，他已经做好了冲击金丹境的准备。
不提血丹，便是其他的各种丹药，也准备了不少。
孟川和袁不屈汇合以后，径直来到距离火山谷足足有数千里之远的一座山峦之上。
两人联手布下一座二阶极品聚灵阵，以及一座二阶极品防御阵法后，孟川便退至数十里开外的一座山峰上。
至于袁不屈，则是留在山峦之上，闭目养神，调整状态。
足足过去了半个月的时间，袁不屈终于有了新的动作。
他一口吞服下十数枚二阶极品血丹后，整个人拔地而起，静静地悬浮在山峦上方。
不多时，一股似有若无的强横威压，从他体内溢出。
不知过去了多久，原本御风而立的袁不屈，回到了山峦之上。
盘膝而坐的他，一边吞服血丹和其他丹药，一边运转他所修行的功法。
随着气息气势的不断提升，一团团天地灵气，朝着他的身体，汇聚而去。
分散在他身体周围下品灵石和中品灵石，以肉眼可见的速度，散溢出一缕缕天地灵气。
在聚灵阵和数以万计的灵石的作用下，袁不屈所处的方圆十丈区域，灵气的浓郁度，达到了一种极为惊人的程度。
便是比二阶极品灵脉的灵气浓郁度，还要强上不少。
身处聚灵阵中心的袁不屈，他的丹田之中，一滴滴沉重无比的灵液，正在缓缓凝聚。
这个过程，足足持续了七天七夜。
到了第八天的时候，袁不屈丹田内的九十九滴灵液，已是完全凝聚在一起。
若是有人能够钻入他的丹田之中，一定能够看到那团臃肿繁复，又有些不真切的灵液团子。
此时袁不屈能做的，只有运转功法，将那团灵液，压缩凝聚成一枚实实在在的金丹。
这个过程，和练气境修士冲击筑基境几无二致。
只是其中的凶险，要比冲击筑基境的凶险，大得多。
不过，这是修士必须要走的路，是修士必须要经历的，没有人可以投机取巧，没有人可以偷奸耍滑。
凡人想要成为修士，灵根是必不可缺的。
有了灵根，才能修炼相应的功法，才能引导天地灵气。
成为练气境修士的前提就是，将天地灵气引导存蓄在丹田之中。
只需在丹田之中存蓄一缕天地灵气，便可跻身修士之流。
在这之后，只有引导存蓄更多的天地灵气，才能提升修为。
练气境修士的丹田之中，只能存蓄一缕缕天地灵气。
这些天地灵气，是‘雾气’状态。
也称之为修士的法力。
法力枯竭以后，需要及时补充。
丹田内天地灵气的多少，取决于修士的修为境界，但并非相同境界的修士，丹田内的天地灵气，就大致相同。
这还跟个人的天赋体质有关。
丹田内天地灵气的数量，决定了修士的实力上限和下限。
当丹田内天地灵气的数量，达到一种充盈状态，就可以‘化雾为液’了。
凝聚出第一滴灵液，便可以顺理成章地晋阶筑基境。
若是无法完成这个步骤的修炼，便只能停留在练气境。
筑基境修士的修炼，就是在重复练气境修士的修炼过程。
引导存蓄天地灵气，然后将这些天地灵气凝聚转化为灵液。
随着灵液数量的不断增加，修士的修为境界，也会跟着发生变化。
当灵液数量达到某个临界点的时候，就可以尝试‘化液为实’，也就是凝结金丹了。
当然，并不是说金丹真人的金丹，全都是金色，金丹只是一个泛称。
金丹的颜色，和修士的灵根，所修行的功法有关。
在凝结金丹的过程中，修士需要将丹田内的所有灵液，压缩凝聚为金丹。
通俗来讲，就是将‘液体’灵气，压缩为‘固体’灵气。
稍有不慎，就有失败的风险。
一万个筑基境圆满修士之中，有且只有五十人能够凝结出完整的金丹。
而这五十个能够凝结出完整金丹的存在，有且只有一人能够扛过三九天劫，蜕变为真正的金丹真人。
当然，这并非意味着一万个筑基境圆满修士，就能诞生一位金丹真人。
有时候，便是十万个筑基境圆满修士，也无法诞生一位金丹真人。
在袁不屈的‘雕琢磋磨’下，灵液团子的体型，逐渐缩小，逐渐凝实。
七七四十九天以后，袁不屈丹田内的灵液团子，终于凝实为金丹。
与此同时，一片片黑压压的乌云，朝着山峦上空汇聚而来。
不过半盏茶的时间，劫云就覆盖了整片天地。
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