看到这段关于十月怀胎时母子关系的描述，各朝代的古人感觉已经快疯了。
这已经不是在科普什么知识，而是在对几千年来的礼法做出挑战了。
朱元璋直接就开始破口大骂，对于提出这一观点的人那是深恶痛绝：“简直是放屁，这就究竟是哪个妖人提出的歪门邪说，朕非得宰了他不可！”
“一个个好好的怀胎被这妖人说成母子勾心斗角，互相提防，随时准备取走对方性命的仇人一样。”
这一次马皇后也站在了朱元璋这边，摇了摇头对于天幕若说完全不信：“是啊，虽然女子怀胎十分危险，但心里还是十分期待自己的孩子降生的，又怎么可能想要害他呢？”
【而当孩子降生之后，母亲看到孩子后会感到欣慰，开心甚至会哭出来。】
【你以为这就是母爱，大错特错。】
【这不过基因交给她的任务而已，那便是保护好这个孩子，完成生命的传承。】
【为此一旦出现危机的情况，基因甚至会命令母亲去死，以此来保护后代。】
【这样的例子也不止人类，比如非洲草原上羚羊妈妈就会为了保护孩子，而一动不动的被鳄鱼吃掉，而这就是“母爱”的真相。】
沉默，如果刚才还是一片骂声，这会天幕下就是一片安静了。
古人们此时都不知道该说些什么。
他们只感觉荒诞、不可思议、难以接受。
但是冥冥间又感到一丝合理，一丝十分不合理的合理。
所以一时间都不知道该说什么了。
【而基因的第二个骗局就是：爱情。】
【你以为的爱情是什么，是在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝？】
【是天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期？】
【错了，所谓的爱情也是由基因操控的一场选择而已。】
【因为女性繁殖后代所需要花费的成本更高，因此不论是古代的男耕女织，还是现代的彩礼婚房都是为了保护女性。】
【对于高成本基因的女性而言，选择一个足够优秀的男性便是最好的选择。】
【而在恋爱过程中所产生的种种行为，也不过是双方基因背后交易所达成的一种平衡罢了，你所谓的高兴、喜悦、悲伤、难过都是基因通过操纵激素所产生的情绪。】
【而基因这么做的目的不过是为了找到与自己相匹配的另一半基因，然后繁衍出一个后代罢了。】
苏辙此时一脸的不可置信：“啊？？？男性要给彩礼婚房，说的就好像女子就不给嫁妆一样。”
“天幕上谁比较有钱借咱的钱呗，为了嫁女儿已经快要砸锅卖铁了。”
听着自家弟弟的惨叫，苏轼本来还想大方的给点钱赞助一下，可是一摸口袋。。。
唉，苦了自家侄女了。
“这天幕把爱情说的也太那啥了，完全是玷污了爱情。”
“就是，爱情应该是美好的，崇高的，怎么会是什么基因在选择。”
“我倒是觉得挺合理，说了那么多其实就是讲一个门当户对呗，这有什么问题？”
“没错，嫁人一定要门当户对，不然未来有你后悔的。”
“我不觉得，爱情就是爱情，有了铜臭味还算什么爱情。”
对于爱情的定义就是仁者见仁，智者见智了。
争论了几千年，反正也没有个结果。
【而且不光是人类，就算是动物们也会为了求偶使出各种方法。】
【比如孔雀会通过艳丽的羽毛吸引异性。】
【像狮子，羚羊等会通过决斗来决定异性的归属权，这一切都基因为了寻找优质伴侣而使出的手段。】
【而当你成功繁育出后代，并将他养大，你的使命就已经结束。】
【而你不断老化的身躯便已经没有了利用价值，基因会毫不留情的将其抛弃，也就是死亡。】
“意思就是我们的肉体就是一具机器，而那基因在背后操纵着我们。”
“而这具机器诞生的目的就是繁衍后代？”
李斯张大了嘴巴，根本无法相信这个说法，这一切都太夸张了
而嬴政则是冷哼一声，对于这些完全不相信：“哼，一派胡言，朕就是朕，开心也好，生气也罢都由朕自己做主。”
“所谓的爱情、亲情纵然是没有又如何，只要能让大秦的旗帜插满全球，这才是朕所期望的。”
【既然基因如此强大，那么我们有没有办法对抗它呢？】
【答案自然是有的，科学家们把它称为“模因”，也就是我们的思想。】
【我们与各种动物最大的区别就是懂得思考，会判断一件事的利与弊，充分考虑后才做出决定。】
【从某种意义上来讲，荀子所提出的“人性本恶”说的便是基因的劣根性，他们会为了自身的发展与繁衍而不择手段，甚至残害同类。】
【而思想的存在则给基因套上了枷锁，我们制定了一系列的道德标准，如仁义礼智信等等，再加上严苛的法律来限制基因的肆意妄为。】
【虽然从基因方面来讲我们的人生不过是他繁衍的工具，没有任何意义。】
【但思想的存在却让我们的人生更加丰富多彩，让我们可以有反抗的力量。】
【当然最终是谁取得了胜利，这就要看你自己的意志是否坚决了。】
“哼，朕就说嘛，人怎么可能会被基因所操纵，究竟如何还是得由思想来做决定。”
看到最后，李世民一直阴沉的脸这才有了一丝笑意。
毕竟身为帝王，他可不能接受自己被操纵。
房玄龄思考片刻后，皱着眉头说道：“说白了这就是思想与本能的对抗，当本能的欲望战胜了思想便是基因获得了胜利，而你限制住欲望便是思想获得胜利。”
而魏征则是有着不同的看法：“也不一定是对抗，按天幕所说基因只是为了繁殖后代，那我们顺从它的意思繁殖不就好了。”
“在这件事情上并没有什么不对，而在其他时间我们就可以做自己的事，两者并非一定要是对立的关系。”
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