10. 《哪吒闹海》：1958年创作，作者是李慕白。表现了中国传统神话故事里的哪吒大闹龙宫的场景，画面色彩鲜艳，人物形象生动。
11. 《人民公社光芒万丈》：创作于1958年，作者是冯一鸣、陈林祥。大场景下的人民公社，稻谷满仓，社员们兴高采烈，到处欢声笑语，喜气洋洋，反映了当时人民公社化运动的场景。
12. 《拔萝卜》：1955年出版，作者是特伟。通过三段画面的故事，展现了一个小男孩独自拔萝卜，由于萝卜巨大，其他小朋友们都来帮忙的场景，充满童趣。
13. 《工人休养所》：作者是魏瀛洲，创作于50年代。新中国成立之后，曾经的达官贵人享乐的场所，成为工人们疗养的地方，体现了社会的变革和对工人阶级的尊重。
14. 《课外舞蹈》：1954年出版，作者是周美光。两个戴着红领巾的少年学生，一个男孩，一个女孩，在课外活动的时间，在校园的小径上跳起了舞，展现了学生们丰富多彩的课余生活。
《交公粮：时代的印记与农民的奉献》
在新中国的历史长河中，有一幅画面如同璀璨的星光，长久地闪耀在人们的记忆深处，那便是生动展现农民积极交公粮场景的《交公粮》画作。这幅作品不仅是艺术的呈现，更是一个时代的见证，承载着农民们对国家建设的深厚情谊和无私奉献。
当我们凝视这幅《交公粮》的画作时，仿佛穿越了时空，来到了那个充满激情与奋斗的年代。画面的背景是一片广袤的田野，金色的麦浪在微风中轻轻摇曳，仿佛在诉说着丰收的喜悦。远处的村庄错落有致，烟囱中升腾着袅袅炊烟，给人一种宁静而祥和的感觉。而在这田野与村庄之间的道路上，一支交公粮的队伍正浩浩荡荡地行进着。
队伍的最前方，是一辆辆满载粮食的推车。这些推车有的是木质的，车轮经过岁月的磨砺，留下了深深的痕迹；有的则是由竹子编制而成，轻巧而坚固。车上的粮食堆积如山，金黄的麦粒在阳光的照耀下闪耀着光芒，仿佛是农民们辛勤汗水的结晶。推车的农民们有的头戴草帽，有的用毛巾擦着额头的汗水，但他们的脸上都洋溢着自豪的笑容。那笑容是如此的真挚，如此的灿烂，仿佛他们所推的不是粮食，而是对国家未来的希望。
在队伍的中间，一位老农正牵着一匹健壮的骡子。骡子的背上驮着两个大大的麻袋，里面装满了粮食。老农的脸上布满了皱纹，那是岁月留下的痕迹，也是他辛勤劳作的见证。他的眼神坚定而执着，手中紧紧地握着缰绳，仿佛在告诉人们，他一定要把这些粮食安全地送到交公粮的地点。在他的身后，跟着一群年轻的农民，他们有的帮忙推着车，有的扛着工具，眼神中充满了对未来的憧憬。
队伍的最后方，是一群孩子。他们蹦蹦跳跳地跟在大人的身后，眼中充满了好奇。或许他们还不太理解交公粮的意义，但他们从大人们的表情中感受到了这件事情的重要性。他们的存在，为整个画面增添了一份生机与活力，也让我们看到了未来的希望。
这幅《交公粮》的作者是王朝闻。王朝闻是我国着名的雕塑家、文艺理论家、美学家，是新中国马克思主义文艺理论和美学的开拓者与奠基人之一。他以敏锐的艺术洞察力和深厚的创作功底，创作出了这幅具有深刻时代意义的作品。在创作这幅画时，他深入农村，亲身感受农民们交公粮的场景，与农民们交流，了解他们的想法和感受。他用细腻的笔触和生动的色彩，将农民们交公粮的场景栩栩如生地展现在画布上，让人们能够感受到农民们的喜悦和自豪。
交公粮，这是当时国家农业支持工业发展政策的重要体现。在新中国成立初期，国家面临着经济建设的巨大挑战，工业基础薄弱，需要大量的粮食来保障城市人口的生活和工业生产的需求。农民们积极响应国家的号召，将自己辛勤劳作收获的粮食无私地交给国家，为国家的建设做出了重要的贡献。他们用自己的双手，为国家的工业化进程奠定了坚实的基础。
每到交公粮的季节，农村的各个角落都洋溢着忙碌而喜悦的氛围。农民们早早地起床，把自家最好的粮食挑选出来，装上车，然后推着车走上几十里甚至上百里的路，前往交公粮的地点。一路上，他们不畏艰辛，不怕劳累，心中只有一个信念，那就是把粮食安全地交到国家的手中。在交公粮的现场，人山人海，热闹非凡。农民们排着队，依次将粮食过秤、入库，他们的脸上始终洋溢着自豪的笑容。他们知道，自己交的不仅仅是粮食，更是对国家的一份责任和担当。
《交公粮》这幅画，不仅仅是一幅艺术作品，更是一种精神的象征。它象征着农民们的勤劳、朴实和无私奉献，象征着他们对国家的热爱和忠诚。这种精神，在今天仍然具有重要的意义。它提醒我们，要珍惜粮食，要感恩农民们的辛勤付出，要为国家的繁荣富强贡献自己的力量。
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