徐安生看管舞沉默不语，便道；“管舞，我的阅历可以对你的遭遇感同身受一部分。
我的爹爹给我一粒自由自尊的种子，我想在这个世界生根发芽无必艰难，我只想自食其力，只想依靠才艺得到尊重，可是从精神到肉体收获累累伤痕。我疑惑了几十年。
遇到银河，我豁然开朗，在现在的道统之下，我们在自寻烦恼，好吧，那就改变道统。
修行之路艰难无必，是心灵的自我解放，你需要凤凰涅盘，可惜啊，大部分人烟飞灰灭。所以，除了生死没有大事，活得够久，时间会奖励你豁达。
能治愈人心的，是自然的风雨，当雨落下当海风拂过身躯，你不会不知所措，而是看着雨滴落下，感受风从指间划过，心静了，或许你会释然。
不要钻牛角尖。”
管舞没有说什么，只是嘴角上扬，非常倔强。
徐安生叹口气对李银河道；“银河，我们的发展依照生存，建设，反思，总结，再实践的步骤，我需要推进一些措施了。
我发现，宣传教育至关重要。固安米粒说了，农户们基本不识字，他们却是孩子的启蒙老师，他们的孩子们长大了，依旧缺少见识。即使他们识字了，我们只要控制宣传，让他们从生到死接受我们的片面的宣传，那么，他们会心甘情愿成为识字的奴隶。人的观念毕竟是分别心。
知识不是智慧啊，我们要开蒙任重道远。”
“人间正道是沧桑，银河曾经见过世界第一强国，它的宣传和社会制度貌似自由，其实是资本高度发展，高度控制社会的一种假象，远远背离了民为贵的天条。他的百姓从生到死都在资本的宣传控制之下，细极思恐。”
“好啦！我们谈谈现在。”徐安生指着大海道；“生在华夏何其幸运，我们可以借鉴先人记录的得失，站在前辈的肩膀上继往开来。
当然，银河你是个例外，你看到很多未知的制度现象，也缺少了探索的乐趣。”
“徐先生，银河其实也是看到资本高度控制的阶段，还有奋斗的乐趣。好在中华伦理强大，我们只出买办和卖国贼，他们啃食别人的残羹剩饭，达不到多高的哲学水平，是一种鬼态。在中华伦理重压之下，在货殖层面，他们只能达到偷的境界。境界说高了，一群阴沟里的老鼠而已。”
“经济基础决定上层建筑，那也会造成极大的破坏。其实腐蚀一个民族，拿走男人的武勇脊梁，取走女人的道德廉耻，用权钱挡住民为贵，就会造成难以估量的损失，这些人穿着体面，挖的是祖宗的阴基，是邪恶是地狱在人间的投影。
银河，我们要做的非常重要。就是要把民为贵具体化，让大家能够选择，知道如何去做，我们需要真正的启蒙。哪怕只是一个尝试。
好，我们先谈先人的经验。论可以借鉴的王朝，首推汉唐，离我们最近的是大唐，我们有很多资料可以分析大唐。
安生常常把目光穿越时空定格在大唐。唐朝足够开放包容，足够自信勇武，安生查阅史料常常恍惚，唐朝以极少的人口开创出辽阔的疆土，创造出灿烂的文化，影响穿越千年依旧波动着我们的情怀，为什么呢？”
徐安生看着飘到身侧的高手道；“高手帅哥，你想说什么？”
高手四十五度角望着天空道；“八百里关中是华夏膏腴之地，那里土层深厚，不仅培育出武士还孕育无数文士，创造一个盛世不算什么。”
李银河推开高手道；“高手兄，我们在探讨制度大事，陕西民乱已经成为大明的腹心之患，你不要捣乱。
去海里寻找五味子，给小蚕找颗大珍珠吧。”
徐安生微笑道；“高手的话有些道理啊，大唐的辉煌离不开关陇集团的勇武，关陇集团也被称为关陇士族、关陇门阀、关陇军事贵族、关陇胡汉集团。主要是指陕西、甘肃和蒙古的一部分，这个地方形成的关陇集团构成了建立大唐的基础。它不仅仅是一个军事集团的基础，它也带来了关陇集团的政治、文化和一系列的特征，或者说关陇集团本身的存在构成了大唐盛世的基础。大唐辉煌的代表人物之一唐太宗就是胡汉血脉杂糅的帝王。
我们的儒学士大夫不喜欢胡字，其实啊，中华民族是华夏地域各个民族融合而成的民族，智慧，勤劳，勇敢，包容。
唐朝是由贵族们建立起来的一个新的王朝。它与秦相似，它与汉不同，与明不同。那个时候科举制度刚刚萌芽，决定王朝政治的是基于血脉和门第的门阀。关陇集团便是大地主集团。
关陇集团是贵族特权集团，可是他立国之初制定的政策确实是惠及自耕农等百姓，可能，他们太清楚所谓贵族兼并土地的劣根本质了吧。
关陇集团是一大群的地主们建立起来的一个新的王朝。它整个的政治制度、经济制度、军事制度都具有明确的贵族的特征。非常神奇，他们开始奉行关中本位集权制度，就是人、财、物皆以关中为本位建立起来的一种新的政治、经济、军事的安排。
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