“我感受过了，掌毒入骨，是腐蚀气血，但我已洗髓，气血充盈，却能抵御得住，不过要开创用药，运气逼毒，更要静养休息。所以，接下来的路程，就靠你了。”
顾乐游沉声道：“你尽管放心，吾养剑多时，正待试锋芒。”
陈晋道：“那就这样吧，我累了，要睡一会。”
顾乐游忙道：“莫睡，先把掌印给处理了。”
修行中人，处理起内外伤都有一套，不比医馆的大夫差。
约摸两刻钟后，创口弄好了，然后敷了药。
其实《化骨神掌》没有特效药，都是用创伤药来治疗。而在路上，陈晋已经服了一颗八合蛇熊丸，虽然不是完全对症，但终归有几分疗效。
弄完之后，他沉沉睡去。
一觉醒来，发现自己的头竟枕着小倩的大腿，难怪睡得舒服。
“公子，你醒了，感觉好点没？”
“嗯，好了些。”
陈晋挣扎着坐起。
马车昨夜停在这，并未驶动，顾乐游在亭内生火熬粥，却是到山间狩猎了一只野山鸡。
山鸡熬粥，再加入不少药材，能滋补气血。
粥好了，小倩用大碗盛来，小心吹凉了，再喂给陈晋吃。
陈晋自己勉强也能动手吃的，但没必要。昨夜搏杀一场，成了伤号，享受一番无可厚非。
吃饱了肚子，略作收拾，顾乐游驾驭马车，启程上路。为免颠簸，速度不快，反正不赶时间。
再加上路上不太平，陈晋又伤了，近期无法动手，因而需要加倍小心。
这时候，小八和小圣的作用凸显出来了。小八负责巡逻放哨；而小圣帮忙狩猎，守夜等，这猴子学了拳，武功竟不差，对付三两流寇没问题，张嘴呲牙，便成凶相。
为了让陈晋不受打扰，能好生休养，只要发现有贼寇冒头，顾乐游便持剑带着小圣去直接解决掉。
就这样一路过去，走了九天，抵达云县。
这算是故地重游了，上次押送云锦过来，便是进入此县交割镖货。
相隔一段时日，陈晋敏锐地发现这个县城似乎变得萧条了许多，街上冷清，行商走贩锐减。
“五通大神，降世救人，受汝香火，赐富赐福！”
有人在高声诵道。
这是一支游神的行伍，浩浩荡荡，足有数十人之多，敲锣打鼓，旗幡招摇。
行伍间抬着的神龛足有五具，想必就是那五通大神了。
不同的神龛，主体颜色不同，青黄赤黑白，一一对应。里面供奉的神像都用布幔垂盖着，瞧不分明。
这是鬼神规矩，寓意为“不可直视”。
而行伍众人，全部带着鬼神的面具，只是分了五种，显得不同。
街道就那么大，见对方过来，顾乐游只得把马车赶到一边，让出位置来。
养了多天后，陈晋的身体状况颇有改善，不过距离痊愈还远着呢。
不得不说，王之向那一掌着实够狠，够毒。
他探身出来，望着浩荡的游神行伍：“五通神？”
顾乐游低声道：“应该便是那猖神。”
“你这道士，好生大胆，怎敢直呼神祗名讳？”
站在边上的一个老者听到，瞪着眼睛说道。
在鬼神相的范畴中，猖神为本体，为真名，但外人不能这么叫，而得进行另外的尊称，比如说“五通大神”，又比如在岭南的“五仙”。
“仙神”乃美誉，要好听得多。
在传言中，直呼鬼神名讳，会遭受怪罪，生出不详来。
不过作为修者，不管是顾乐游还是陈晋，却没这样的忌讳，顾乐游问道：“老人家，这五通大神是怎么回事？我记得年头来，可没听说过。”
老人手中拿着一把香火，打量几眼：“你们是外乡人吧……在云县，五通大教是五月份才成立的，供奉五通大神。皆因在那时候，五通大神托梦民众，于是立教。”
陈晋听着，嘴角一撇：果然又是这种老套的路数……
然而俗套归俗套，却最为管用。
从弥勒教到五通大教……
这不仅仅是淫祀野神的问题了，而是光明正大地在俗世立教，收取香火。
但偏偏，官府方面似乎并不管制，巡捕司自顾不暇，也没来管了。
当然，比起弥勒教，这个新建立的五通大教势力要小得多，目前只局限在云县内，还没有扩张发展出去。
顾乐游又问：“老人家，这五通大神的道场是在哪的？怎地选云县来托梦？”
老人一脸警惕，抿嘴不言。
顾乐游直接掏出一串铜钱塞过去。
老人眨了眨眼睛，飞快地把钱收了，藏进袖子里，干咳一声：“我看你们是外地来的，不懂规矩，会闯出大祸，所以跟你说说，提醒一下。”
云县的地理位置已经接近江州边界，再北上数百里，便可以进入中州区域了。
此地隶属江南，出了名的山清水秀，水，正是金陵江浩荡流过，但在城外五十多里处。
在那里，有个很有名的滩涂古渡头，名为“龙蛇渡头”。
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