第三百八十九章袈裟
与此同时，玄水宫众人也一跃而出。一向倨傲冷酷的司马进一马当先冲出玄水宫阵营，方天画戟洒然一横，冲天紫气轰然爆发，道道紫光如潮水一般护住全身，长啸声中忽然掠起，直刺而出。
他身后四人看到他出手，也纷纷祭出兵器，紧随其后，奔向六边形右上方那个顶点。
正一教南宫俊见状，低声轻喝道：“仙剑经天，浩气千秋！”说话间，手腕微微翻转，仙剑“天一”破鞘飞腾，亮起耀眼惊天光芒。光芒冲天而起，竟高达数丈，声势端的惊人。
南宫俊长剑出鞘，人也随之飞身而起，剑眉一扬，骤然腾出。
他身后数人亦纷纷轻喝，各自祭出自己的兵器，全身修为轰然爆发，不假思索地遥指六边形正左边顶点而去。
七星阁等人在谢仁示意下，也都各自祭出兵器，纷纷朝着六边形的右方悠悠飞起。
五人的姿势各有所异，或锋芒毕露，或虚实相加，或绵里藏针，或气吞万里，但兵器皆直射向天，直刺六边形正右方那个点！楚璇、谢仁、刘庭芝三人的仙剑飞舞，冰天铭漆黑的刀在闪烁，他的长发在风中飞舞，他的眸子冷酷而无情。
刘庭芝这次径直出剑，人随剑走，剑气浩宕间光影飞转，让人为之惊叹！
无情崖的五个女子也巾帼不让须眉，娇叱声中齐齐出手。
她们一个个如同仙女下凡，玉腕轻翻之间纷纷祭出兵器，衣袂飘飘，翩翩起舞间，身形犹如一只只蝴蝶，轻飘飘地飞起，然后向六边形左下方飞去。她们俱是身轻如燕，疾如流星，眨眼功夫已然驰出很远。
林立呵呵笑着，仰头发出一记长啸，身形高高飞起。
但见他脚踏七星，手持破天鼓，微微拍打之间，头顶上竟隐隐响起炸雷声，腾腾紫光翻卷如潮呼啸而起，声势更胜方才交手之时百倍有余。
阴风窟其余五人好似心有灵犀，同时催动体内真气，兵器之上光芒大盛，一道道光芒冲天飞起，在高空中汇聚一点。然后，齐齐攻向六边形剩余的一个点。
众人纷纷出手，华严寺自然不甘人后。只听本相面色庄严，口中念念有词道:“有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空！”
随着话语说出，本相周身金光大作，瞬间形成一个数尺直径的圆球，犹如太阳一般洒下闪闪碧华，顿时压过威严，护住华严寺诸人，向着六边形正中发起冲击。
“四枯四荣”，据佛经中言道：东方双树意为“常与无常”，南方双树意为“乐与无乐”，西方双树意为“我与无我”，北方双树意为“净与无净”。
茂盛荣华之树意示涅盘本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。如来佛在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空。
这“四荣四枯”实是佛门中的无上功法，不想竟被本相练成，着实非同小可。
七派同时出手，威力岂同等闲？只见碧华浩荡，紫云翻卷，白芒当空，风云涌动，雷滚电鸣，端的好一场恶斗！
在众人齐心协力之下，光门瞬间遭受重创，竟发出轰隆隆的一阵巨响！
七派联手这一击之力，轰然爆发，只见混沌之门形成的那道光门，发出剧烈震动，然后，整个光门，骤然崩溃！
那崩溃的力量无比强大，竟震惊整个天地！
崩溃的，不仅仅是那道光门，还有内部那阵阵磅礴浓郁的灵气，以及无穷无尽的威压，还有古朴无尽的沧桑！
轰隆隆声音直响，顷刻间惊天动地，混沌之门瞬间四分五裂，大量的光点倒卷冲击，形成了一股强烈的风暴，向着四周疯狂扩散。
巨大的冲击力，炫耀着无数光芒，携带着无上威压，透露着无尽的苍茫之力，在不断地崩溃之中，倏然化作了一股莽荒之力，向着四面八方轰轰扩散。
远远望去，这一幕就仿若是星空崩溃，天地塌陷，简直如同世界末世一般，让人震惊！
轰轰之声震动天地，化作无数光波，向着四面八方不断地扩散而去，便如同暴风雨中的大海，狂涛骇浪，巨浪飞涌，呼啸着奔向出手中的众人。
众人虽然心中早有防备，却还是被眼前的景象所震惊！
一个个眼中寒光闪烁，全身修为爆发，嘴角溢出大量鲜血的同时，身形不断暴退，脚下更是波纹回荡，转眼已纷纷回转到方才立身的那层台阶。
但见他们一个个身形狼狈，衣裳凌乱，有些修为偏弱的甚至出现了不小的内伤，坐在那里默默调息，身子兀自颤抖个不停。
本相面色庄重，口中念念有词。然后，众人但见本相身上的袈裟蓦然飞起，如同大鹏展翅般，扑腾腾飞上天空，迎风招展，忽然变大，瞬间化作一道巨大的幕布，一时将七派众人团团护住，抵挡崩溃席卷的风暴。
原来本相身上的袈裟并非凡物，却是华严寺一等一的宝物——天龙袈裟！天龙袈裟乃是华严寺七宝之一，据传此套袈裟有十处妙用——一者、菩提上首；二者、处众人天；三者、父母返拜；四者、龙子舍身；五者、龙披免难；六者、国王敬信；七者、众生礼拜；八者、罗刹恭敬；九者、天龙护佑；十者、得成佛道。
又有十种功德：一以之覆身，离羞耻而具惭愧；二离寒热、蚊虫、恶兽；三示现沙门之相，见者欢喜，离邪心；四是人天宝幢相，可生梵天之福；五穿着之时，生宝塔想，灭除诸罪；六染为坏色，断离五欲想，不生贪爱；七袈裟是佛净衣，永断烦恼而作良田；八消罪而生十善；九如良田，能增长菩提之道；十如甲胄，烦恼之毒箭不能害。
据《释氏要览》卷上载，释迦如来昔为大悲菩萨时，曾于宝藏佛前，誓愿于己成佛时，袈裟能成就五种功德：一佛弟子虽犯种种邪见，然若能敬心尊重袈裟，必可达声闻、缘觉、菩萨等三乘之果位，得不退转。
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