不过蓝星之上灵气了了，灵物难寻，只能暂且全部以灵玉勉强代替这些灵物，虽然会让“聚灵阵”功效大打折扣，但仍然效果喜人。
布设“五方聚灵阵”并不是说把几颗灵玉放在固定的位置上就行，而是需要画上阵纹用以连接阵内的气机才行。
而这座“聚灵阵”所需的几道阵纹都是最基础的法阵符文，相对比较简单，在李元宵眼里，学习起来应该是轻而易举之事。
哪知他将凌霄记忆中的聚灵法阵所需的几种阵纹的勾勒绘制法门看了之后不禁头大如牛，这几道阵纹要求精细之处，让李元宵咋舌不已，不但毫厘分寸不得有任何差错，甚至绘制这些符文纹理之时力道的轻重缓急都有严格要求，差之毫厘谬以千里，如果有任何失误，轻则可使法阵威力大减，甚至无效；重则有可能引起阵法反噬，布阵之人和阵法本身都会受到重创，甚至毁灭。
李元宵看了之后立刻就打了退堂鼓，这也太吓人了！不就是布置一座“聚灵阵”嘛，不会把我们这幢楼都搞没了吧？
据凌霄的记忆内容来看，阵纹属于符文的一种，符文之术应用之广，远超李元宵的想象，符文用于法阵，只是其作用之一，道门的符箓、封印的禁制、法宝的炼制，皆涉及符文之法，甚至有的咒杀之术，也会用到符文之术。如果能够掌握这一门道术，也是他的造化。
“五方聚灵阵”用到的这些浅显的符文可以借助符笔、符纸进行反复练习。
初入符文之道，尚需借助符笔才能刻画纹理，等以后道法日益精深，对于符文之道的领悟更为透彻之后，就可以直接以手为笔，以真气为墨，进行绘制符文。更有强者甚至可以直接以神念作笔，虚空生符，瞬间而成。
李元宵当即就要先去找一些符笔符纸来尝试绘制，多加练习自然熟能生巧，不过这些东西到哪儿去找呢？他瞬间就想起了刘妙曲。
传说中道士有辟邪驱鬼之术，都离不开符箓。虽然“青阳观”是什么“丹鼎派”，但是据吕知行所言，他们现在对于符箓也多多少少会有一些了解。
在李元宵跟刘妙曲说过没几天，他就收到了一个大大的包裹，用手一捏，厚厚的一沓符纸和几只符笔，还有几个瓶瓶罐罐，顿时喜笑颜开。
刘妙曲当时还好奇地问他要这些东西有何用处，难道还会符箓之法不成？李元宵随便找了个借口便搪塞了过去。
符箓之术一般都是道门之法，外人很少通晓，除了一些江湖骗子偶尔会演示一些符箓骗术，已经很难看到有人施展这门神法了。
李元宵想起了一些影视作品中出现的场景，某些江湖中人用一些黄色的符纸来驱鬼治病，上面写了一些莫名其妙的文字和线条图案，那种符纸好像被称为符或者符箓。
但在凌霄的记忆之中，所谓“符文”并不仅仅是指这些符箓。
“文”并不仅仅代表文字。
文者，天道之痕也，或为日月云霞圆曲之形，或为风水河川流转之势，或为峰峦墟谷起伏之韵，或为蛟龙鸾凤飞舞之章……一切纹理痕迹皆可称之为“文”，“字”仅仅是“文”形之一。当然，有些符文之中确实会使用一些有特殊力量的文字，但一般都会辅以其他道文以增强其威力。
他现在要做的就是把这最为根本的几种阵纹熟悉熟悉，什么时候可以明确无误地绘制出来，才可以尝试布置“五方聚灵阵”。
法阵符文绘制之法在李元宵的脑海中过了无数遍，如何下笔，如何勾勒，如何收笔，如何控制真气运行，每一个绘制要点都牢记心头，一笔一划都要求精准无比，这些天来他每天都在脑海中模拟无数遍，一些重点要点也反复回忆，也曾以手作笔试写多次，现在符笔到手之后终于可以正式练习。
李元宵本来认为符文绘制非常简单，模仿临摹不就行了吗？结果真正上手绘制之后才知道勾勒符文是如何之难！
首先，一道符文从落笔到收笔，要一鼓作气一气呵成，中间不得停歇，不能住笔，每一丝纹理都要精确无误，纹理的轻、重、粗、细皆不能有任何改变，而其中的顿笔、锋芒同样要求一丝不差。
其次，书写绘制过程中，要以神引力，手随意走，以气御笔，气达笔锋，这里就需要强大的灵识之力和雄厚的真气储备，方能持之以恒不间断地进行练习。
第一道符文名为“钧土”，纹理粗犷厚重，气势雄浑。李元宵凝神静气，摄念存诚，手执符笔，蘸了蘸瓶中的朱砂，聚精会神，慢慢落笔。这是第一次书写符文，他要保证中间不能间断一呵而就。
在初学符文之道时，用朱砂写就的纹理可以更好地促进真气的注入和吸收、并引导真气在符文中流动更为顺畅，在符文之道小成之后就不需要朱砂的襄助了。
在李元宵下笔的一刹那，那本来轻若无物的符笔，突然变得重如千钧，让他必须倾尽全力才能勉强控制符笔去精确勾勒符文的纹理。他知道，并不是符笔真的变重了，而是因为他没有完全掌握符文的绘制诀窍，导致这道符文在抗拒他，让他无法继续推进。
李元宵屏住呼吸，按符文之术的真气运行之法去控制符笔走向，不一会儿，他就感到眼神儿有些恍惚，鼻翼上冒出了细小的汗珠，而此时这一道符文他只不过写出了三分之一而已。
他连忙稳住手腕，闭上眼睛深深地呼吸了一口气，然后睁开双眼，眼神坚定，以神御笔，笔动如蛇行，这条“蛇”爬行的虽然非常缓慢，但却异常稳定，不一会儿，第一张“钧土”符文终于被他勉勉强强完成，李元宵看着眼前这张鬼画符一般的符文，不禁摇头苦笑，这比记忆中的那些符文差远了。
李元宵在他识海中看到的那道“钧土”符文，每一道纹理都凝如金铁，重如山岳，看上去有泰山压顶之势。而他刚刚画出的这一道“钧土”符文，结构松散，意境疏离，形散意亦散，离“钧土”符文的真正符意相差甚远。
李元宵直接把这张符纸扔到一边，这么丑的符文，太碍眼了！他又重新取过一张符纸继续勾勒其纹理来。
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