显然，这些暴君牺牲他们的仆人并不是为了人民，而是为了他们自身的野心，他们是在设法以一种幻象来误导大众。
绝对正义是属于自由与原则的，而非欺诈与阴谋。
那么对于人民来说，如果将由自己的绝对权力所支配的正义与公理弃而不用，难道还有别的法理可供遵循吗？
惩治暴君这种事，怎么能有合法与否的争议呢？
难道还有人请塔克文（罗马城进入共和时代前的最后一位国王）去接受审判吗？
假如当年罗马人声称会为塔克文辩护，罗马又会变成怎样呢？
而我们又在做什么呢？我们正在从四面八方物色律师给路易十六的罪行做辩护！
这正是某人的拿手好戏，这个革命的背叛者想要为自己留下退路，殊不知他的行为，简直是革不革，反不反。
如此首鼠两端，将来革命者唾弃它，保皇党也不会收留它，它的末日就到了。
它让我们把对路易十六的审判看做合法的事情，可是这种做法在任何自由的人民眼中都是罪大恶极。
我们简直是在让人民自甘堕落。
很可能我们某天还要把路易十六的辩护人当做“公民卫士”来奖励；毕竟一旦让他们去辩护了，就有了辩护成功的可能。
不然的话，各位就是在向全世界展示一套可笑的文字游戏
。要是这样，我们还有什么资格说要建立共和国！
我们提出各种形式，是因为没有原则；我们以自己的圆滑为荣，是因为没有力量；我们夸耀这种虚伪的人道，是因为对真正的人道叶公好龙；我们对国王的影子都顶礼膜拜，是因为不知道该怎么尊重人民；我们对压迫者这么温和，是因为对被压迫者冷酷无情。
醒醒吧，法兰西的人民们，我们不应该在迟疑了，不应该再活在压迫者编造的谎言里了。
我们现在所追求的是要废除国王吗？
不，完全不是，我们要处决他，要与旧制度做最后的割裂！
我们要让法兰西走向共和，走向未来！
谢谢大家，我的演讲到此结束了。”
“不可腐蚀者”歉了歉身，摘下了自己的礼帽。
人群爆发出激烈的呼声，在罗伯斯庇尔的宣讲后，巴黎这口大锅更为沸腾了。
这章二合一了。
实际上，我一直非常喜欢罗伯斯庇尔，但我不能理解为什么逻辑严密的他最后会用到恐怖统治。
或许在那个时代，谁都无能为力吧。
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